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  • 大乘佛教菩萨道 佛教与公益事业

    以来,教务衰微,教法不易弘传,主要的原因也是因为佛教没有事业。佛教实际上是入世的宗教,若没有入世的事业,则将和人间生活脱离关系。 因此,佛教人间最大的功能,不只是超渡亡魂往生善趣,更重要的是和乐...的推动,所表现的其实就是人类互助合作的美德,也是人性善良面的发挥,更是大乘佛教菩萨道的实践。 历代佛教所做的公益事业 经典中,弟子们曾请示佛陀:如何增长功德?如何得人天福报?佛陀为他们说 ,...

    佚名

    |佛教观点|佛教|公益事业|大乘佛教|

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  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

      导 论   人间佛教是中国佛教的当代脉动,人间佛教是大乘佛教当代的意义脉络重新寻求出发的努力,因此,如何回到人间佛教的大乘佛教的思想基础予以解明?以及,如何在当代的意义脉络当中重新诠释人间佛教的思想基础?这是今日研究和推行人间佛教的刻不容缓的急务,也是本文之写作目的。   本文拟阐释我自己所发展的佛教诠释学,以厘清人间佛教的大乘佛教的哲学思想基础;并藉由佛教诠释学当代意义脉络中的发挥...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html
  • 中国佛教制度拾零

      中国僧制向两个方面的演化   印顺法师《泛论中国佛教制度》(收入《妙云集》下编之八)指出,佛教人间的流布,分为“法”(经)和“毗尼”(律)两大类,只有这二者的均衡发展,才能成为完整与健全的佛教佛教中国,可说教义(法)有着可赞美的一页,而教制——律制是失败的。中国佛教的僧制,向如下两方面演化:   一、国家的管辖制:这因为佛教发达,僧众跟着杂滥起来,影响社会,影响国家,国家不能不出来...

    默然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305844102.html
  • 宗教如何与社会主义相适应

    佛教二十一世纪的历史使命。   一、弘扬“人间佛教”,提高僧众爱国爱教思想   人间佛教,自民国太虚大师等大德倡导以来,经过八十余年的探讨、实践、弘扬,已获得佛教界和社会的认可赞同,成为当今海内外佛教界共同高扬的旗帜,被誉为“二十世纪中国佛教最宝贵的智慧结晶”。   佛教人间三千年的弘传史,无不是一个顺应时世因缘,契理契机而发展变革的进程。把...

    海空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430757469.html
  • 探究与抉择(下)——理净法师笔谈录之二

    处,以及对佛教发展的最大贡献。如果我们学佛的人,都能够向太虚大师一样把佛陀看成是我们学习的榜样,而不是把佛陀看成是敬仰的神。只有不断的将佛陀“人格化”和“生活化”,才能使佛教人间永远传播和发扬光大;...探究与抉择(下)——理净法师笔谈录之二  赵 汝 明  提问及整理  问:原始佛教的妄心趣向问题,时贤颇有不少讨论。这种情况,似乎日、美地区的佛教学者对此有很广泛的探讨。关于原始佛教妄心的理解...

    赵 汝 明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353065918.html
  • 佛弟子必爱国论

    一回事。因为佛教人间,首先是一种社会教化体系,向人们提供安身立命之本,提供做人处世最根本的人生观、伦理观、价值观,担负着导世化众、教育国民的职责,对文明的建设、国家的振兴起着十分重要的作用。佛教中...工作岗位上,建设两个文明的事业中勤修六度四摄,奉献才智力量,以辉煌业绩、实际行动,表现出佛教庄严国土、利乐众生的宗旨。考虑问题、弘扬教法,不能仅从佛教教团的本位利益出发,从个人之了生死出发,应从国家...

    佛日

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  • 韩国佛教寺院印象记

    的山林佛教逐渐走向现代化佛教,落实佛教人间的弘扬。   “禅刹大本山”—梵鱼寺   笔者2003年到韩国,去的次数最多的是位于釜山市金井山、有“禅刹大本山”之称的梵鱼寺。当年6月,由于工作紧张,身心...”(通度寺、海印寺、松广寺)一说,又有“四大名寺”(上述三寺加梵鱼寺)一说。   佛教韩国民族文化中的地位很高。韩国文化观光部从2005年开始,分民族、疆域与自然、历史、社会与生活、信仰与思想、语言...

    郑永福

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  • 律仪基础上之人间佛教

    -------------------------------------------  239页  一、佛教人间  晚近以来,人心日下,世变日亟,谋挽救者,背本逐末  ,如负薪救火,扬汤止沸,以致...惟人道为能耳﹗故本刊同人大声疾呼曰﹕「佛教  240页  人间﹗」予亦随和曰﹕「人间佛教要建筑律仪的基础上  」。然菩提果易趣,人道果易生乎﹖但趣菩提必须人类,故  世尊特为大地众生广说人乘教法。...

    尘空

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  • 随笔禅话——包涵一切

    不肃然起敬!早在五十年前,他老人家新加坡弘法时,曾创办《人间佛教》刊物,提倡佛教人间,要为现实社会多做善事;他专门弘扬“唯识学”(佛教心理学)、“因明学”(佛教逻辑学),不谈虚无缥缈的“玄学”。...使我感到终身遗憾!当年,我曾四川缙云山汉藏教理院攻读佛学时,就与慈老相互通讯了。并他老主持的《人间佛教》刊物上撰稿了。就在这期间,我又相识了梁漱溟老先生,山脚下。梁老创办了勉仁书院,而且他研究...

    秦孟潇

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  • 香港佛教的现状及其发展趋势

    香港佛教联合会编撰了一部《佛陀人间》,联合会会长觉光法师序言中介绍,当时香港有80万佛教信徒。笔者香港时,觉光法师介绍,现在香港的佛教徒人数已经超过了百万。  香港佛教的具体情况如何?可以从《佛陀人间》的记载上看出端倪。《佛陀人间》记载了1999年香港“寺院及佛教社团”的概况。从这些记载中可以看出当时香港佛教的状况。虽然已经过去了几年,但基本框架不会发生大变化。现按原书记载的分类梳理如下...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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